居日香港剧场人
黄静美智子/端傳媒 | 2025.09.04
双城往返,无论哪一个出发方向,Indi发现,同样是返程,唤作“回去”。
双城往返,无论哪一个出发方向,Indi发现,同样是返程,唤作“回去”。
人类命运共同体仅仅关乎于一个想象中的人类。在我们的命运远非共同的时候,我们会在友谊与抗争中连结起来;找到自己的位置,牢牢握住我们可以信任的另一双手。
一个人的发展,由其个人的全部经验凝结而成。现行的教育体系,过于强调占优势的应用领域。
日语“麒麟”(キリン/기린)一词既可指中国古代神兽麒麟,也可指长颈鹿。两种动物无论从形态特征还是文化意义上,显然都有着巨大的差异,日本人究竟为何要用汉字“麒麟”,同时来指称风马牛不相及的两者呢?
“你查我、我查你,然后大家都有事干,都有事迹可汇报。”
最近,澳門研究其中一本可謂必讀著作——美國學者雷凱思(Cathryn Clayton)所撰Sovereignty at the Edge,由香港大學出版中譯本《邊緣主權:澳門與中國性問題》。或許最初以英文出版的緣由,語言隔閡使得本書在相當一段時間中,只停留於學術界中流傳。
一对华人富商夫妇的代孕及虐儿风波,牵引出华人资本流动灰色运作模式,与美国代孕产业的监管漏洞。
五位不同心态的创作者在日中身分认同之间拍摄着自己想要的电影。
连着在直播间蹲了几天仍一无所获后,他有了“退坑”的想法。“当它从以前的提供情绪价值变成现在的消耗精力,我就不想继续了。”
(大兄)五十有五,住在深水埗一間細小唐樓單位。他每天清晨六點醒來,不為生計,只為重溫一本《瞬間記憶術》。書頁已泛黃,邊角也微卷,像他的人生,被歲月輕輕折過。他覺得,人要不斷學習是對的,問題是,如果轉頭就空了,知識進得來卻留不住,瞬間即逝,那就浪費一場了。
陽光正好,(老熊)提議走進(深水埗)來一趟懷舊之行,目的地是(石硤尾美荷樓生活館)。(豆糧)我當然喜歡。
“观众正在忘记电影院……但更深的寓意,是说服电影院的经营者,要忘记已经老化的营运方式,必须打开更多可能性,增加跟观众的关联。”
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